Какое из этих четырёх утверждений лучше соответствует Вашей неповторимой индивидуальности:
1. Я обычно очень хорошо вижу, какие у человека в данный момент эмоции, чувства, переживания
(или по крайней мере, какие они у него должны были бы быть в данной ситуации).
2. Я обычно очень хорошо вижу, какие у человека в данный момент аргументы, мысли, рассуждения
(или по крайней мере, какие они у него должны были бы быть в данной ситуации).
3. Я обычно очень хорошо вижу, какие у человека в данный момент волевые намерения, мотивации и интересы
(или по крайней мере, какие они у него должны были бы быть в данной ситуации).
4. Я обычно очень хорошо вижу, какие у человека в данный момент телесные ощущения и намерения
(или по крайней мере, какие они у него должны были бы быть в данной ситуации).
1. Я обычно ориентируюсь на то, какие у человека в данный момент эмоции, чувства, переживания
(или по крайней мере, какие они у него должны были бы быть в данной ситуации).
2. Я обычно ориентируюсь на то, какие у человека в данный момент аргументы, мысли, рассуждения
(или по крайней мере, какие они у него должны были бы быть в данной ситуации).
3. Я обычно ориентируюсь на то, какие у человека в данный момент волевые намерения, мотивации и интересы
(или по крайней мере, какие они у него должны были бы быть в данной ситуации).
4. Я обычно ориентируюсь на то, какие у человека в данный момент телесные ощущения и намерения
(или по крайней мере, какие они у него должны были бы быть в данной ситуации).
По-моему, "ориентируюсь" подходит лучше.
Какое из этих четырёх утверждений лучше соответствует Вашей неповторимой индивидуальности:
При общении я обычно ориентируюсь в основном
на то, какие у человека в данный момент1. эмоции, чувства, переживания*
2. аргументы, мысли, рассуждения*
3. волевые намерения, мотивации и интересы*
4. телесные ощущения и намерения*
*или, по крайней мере, какие . . . у него должны были бы быть в данной ситуации
1. Я обычно ориентируюсь на то, какие у человека в данный момент эмоции, чувства, переживания
(или по крайней мере, какие они у него должны были бы быть в данной ситуации).
2. Я обычно ориентируюсь на то, какие у человека в данный момент аргументы, мысли, рассуждения
(или по крайней мере, какие они у него должны были бы быть в данной ситуации).
3. Я обычно ориентируюсь на то, какие у человека в данный момент волевые намерения, мотивации и интересы
(или по крайней мере, какие они у него должны были бы быть в данной ситуации).
4. Я обычно ориентируюсь на то, какие у человека в данный момент телесные ощущения и намерения
(или по крайней мере, какие они у него должны были бы быть в данной ситуации).
Мне кажется, что вопросы слишком "прозрачные". Лично я не смогла бы так просто на них ответить. Напрашивается ответный вопрос: "А в какой именно ситуации?".
Какое из этих четырёх утверждений лучше соответствует Вашей неповторимой индивидуальности:
При общении я обычно ориентируюсь в основном
на то, какие у человека в данный момент
1. эмоции, чувства, переживания*
2. аргументы, мысли, рассуждения*
3. волевые намерения, мотивации и интересы*
4. телесные ощущения и намерения*
Предлагаю для более полного охвата человеческой чущности добавить что-то вроде: "Меня вообще не волнует, какое у человека..."
Напрашивается ответный вопрос: "А в какой именно ситуации?".
Какое из этих четырёх утверждений лучше соответствует Вашей индивидуальности:
При первом общении с новым знакомым, я ориентируюсь в основном на то,
какие у человека в данный момент1. эмоции, чувства, переживания*
2. аргументы, мысли, рассуждения*
3. волевые намерения, мотивации и интересы*
4. телесные ощущения и намерения*
*или, по крайней мере, какие . . . у него должны были бы быть в данной ситуации.
Менее всего я обращаю внимание на то, какие у нового знакомого во время общения1. эмоции, чувства, переживания
2. аргументы, мысли, рассуждения
3. волевые намерения, мотивации и интересы
4. телесные ощущения и намерения
В таком варианте вопроса первый ответ у меня высвечивает 3-ю, второй 1-ую. У всех так?
Если человека колбасит от каких-то телесных ощущений - я могу именно их заметить в первую очередь, а если не колбасит - то их может быть просто не видно, независимо от моего желания разглядеть. Телесные намерения тоже очень разными могут быть.
Предполагается, что всё нормально, ни от чего нового знакомого не колбасит.
Soal написал:Предполагается, что всё нормально, ни от чего нового знакомого не колбасит.
а тогда его телесные ощущения трудно определить, ибо это вещь сугубо внутренняя. Эмоции - внешняя, если человек только не подавляет специально их проявления. Собственно, телесные ощущения могут наружу выходить именно в форме эмоций. Аргументы и рассуждения - тоже вещь внешняя, их произносят; а волевые намерения - внутренняя, редко проявляемая непосредственно, без участия других функций. Мне кажется, что это общая картина, а не сугубо мое восприятие, обусловленное четностью/нечетностью функций. Но, может быть, другие видят это иначе?
Насколько я понимаю идею, "телесные ощущения" - это не только ощущения самого человека, но и твои оценки его внешнего вида, манеры поведения, впечатления,которое он на тебя производит своими чисто внешними характеристиками. Не только БС, ЧС тоже.
При первом общении с новым знакомым, я ориентируюсь в основном на то,
какие у человека в данный момент
1. эмоции, чувства, переживания*
2. аргументы, мысли, рассуждения*
3. волевые намерения, мотивации и интересы*
4. телесные ощущения и намерения*
В этом отношении я согласна со слонослоном: физический аспект может быть совершенно не заметен. Вот, например, я захожу в аудиторию к новой группе. Какое мне дело до их телесных ощущений? У меня есть ЦЕЛЬ: обучать их русскому языку, поэтому я обращаю внимание на то, что непосредственно связано с этим, т.е. на их эмоции (пока араб не пришел в соответствующее эмоциональное состояние, его учить невозможно), а также на волевые намерения студентов.
Если я пришла в отдел кадров, то мне абсолютно наплевать на то, какие эмоции и телесные ощущения испытывает инспектор, на первый план выходят его аргументы и волевые намерения, поскольку от этого зависит, как решится мой вопрос.
В общем, мое восприятие зависит от цели общения с незнакомым человеком.
В отношениях с друзьями похожая ситуация. Например, есть у меня подруга, которая жутко мнительна, склонна к перемене настроения и вечно недовольна своим телом. При встрече с нею я обращаю внимание на ее эмоциональное и физическое состояние, потому что именно от этого зависит наше дальнейшее общение сегодня.
Сижу и думаю: "Что-то здесь не вяжется..."по-моему, не вяжется здесь то, что и инспектор в отделе кадров, и мнительная подруга, и даже новая группа арабов - это не новый (не)знакомый, а достаточно давно известно, что от него/неё можно ожидать.
по-моему, не вяжется здесь то, что и инспектор в отделе кадров, и мнительная подруга, и даже новая группа арабов - это не новый (не)знакомый, а достаточно давно известно, что от него/неё можно ожидать.
В таком случае я от любого человека чего-то ожидаю. "С неба" на меня люди не падают.
...
Мое образное мышление плохо переваривает теории. Поэтому мне нужна конкретика, примеры какие-то.
допустим, случайный попутчик в поезде или самолёте вдруг (как бы без повода) обратился с каким-то спичем, - начал рассказывать о себе, спрашивать о тебе, или предложил в карты сыграть, - какова будет первая реакция? понять, что ему, собственно, на самом деле нужно?
Что ему нужно - это и так ясно: время убить, потрепаться с кем-нибудь.А вот и не факт, что именно поэтому он начал беседу. Я бы не стал так вот сходу приписывать ему надлежащие намерения и мотивации. Они станут виднее через минут *дцать беседы. Но каковы бы они ни были, эти *дцать минут беседы могут быть обоюдополезны.
А вот и не факт, что именно поэтому он начал беседу. Я бы не стал так вот сходу приписывать ему надлежащие намерения и мотивации. Они станут виднее через минут *дцать беседы. Но каковы бы они ни были, эти *дцать минут беседы могут быть обоюдополезны.
Оффтопик: Soal, последний вопрос - ко всем или только к Annette ?насчёт последнего из моих вопросов в этой теме:
допустим, случайный попутчик в поезде или самолёте вдруг (как бы без повода) обратился с каким-то спичем, - начал рассказывать о себе, спрашивать о тебе, или предложил в карты сыграть, - какова будет первая реакция? понять, что ему, собственно, на самом деле нужно?- то изначально он был адресован Annette, но если кто-то ещё ответит - тем лучше (-:
допустим, случайный попутчик в поезде или самолёте вдруг (как бы без повода) обратился с каким-то спичем, - начал рассказывать о себе, спрашивать о тебе, или предложил в карты сыграть, - какова будет первая реакция? понять, что ему, собственно, на самом деле нужно?
допустим, случайный попутчик в поезде или самолёте вдруг (как бы без повода) обратился с каким-то спичем, - начал рассказывать о себе, спрашивать о тебе, или предложил в карты сыграть, - какова будет первая реакция? понять, что ему, собственно, на самом деле нужно?
-Мадмуазель.Это ограбление!дайте мне вашу сумочку!
Мадмуазель,не отрываясь от томика по "Квантовой механике" рассеяно:
Держите...


Гексли с 3 Физикой.
- Мадмуазель. Это ограбление! дайте мне вашу сумочку!
Мадмуазель, отпрыгнув и подразнивая грабителя сумочкой, из которой при этом вываливается непонятно что:
- Ой! А у Вас ус отклеился!
Этот форум работает на скрипте Intellect Board
© 2004-2007, 4X_Pro, Объединенный Открытый Проект
2006--2008, SOCIOCLUB.ORG