Соционический форум SOCIOCLUB.ORG

Кто-то злорадствовал упоминая описание Афанасьевым воли, если не ошибаюсь,
что, типа, по его работе можно судить, где находится воля у самого автора (по эпизоду с комаром)...

Так где она у
него, исходя из этого случая? Третья? Может быть, учитывая противоречивость проявления. Четвёртая? Возможно: сначала она
спасовала, а потом он испытал удовольствие, проявив её. Хотя, наличие удовольствия от успехов по 4... чему?... нужно ещё
обосновать.

Обладатель 3В никогда бы не написал так, как описана 3В у Афанасьева.
Судя
по его описаниям, "идеальными людьми" являются те, у кого сочетаются высокие Воля и Логика, т.е. ВЛЭФ, ВЛФЭ, ЛВЭФ, ЛВФЭ.
Видимо, он сам был одним из них. Хотя, может быть, и наоборот: не был, но очень хотел бы быть...

Да, пожалуй, ты прав, случай с комаром исключает вариант 1В и 2В.
Более
того, там же, в описании 1В Афанасьев сам признает, что он не 1В:

[q]

Теперь каюсь, был не прав. Фрейд судил по себе,
я - по себе, что вообще присуще бытовой эгоцентричной психологии, совершенно бесплодно и ничего, кроме взаимного раздражения
не дает. Так вот,теперь необходимо признать, что "комплекс Эдипа" не миф, он существует. Но, во-первых, он не универсален. Во-
вторых, ревность, не всегда сексуально окрашенная, присуща определенной части общества, представленной 1-ой Волей. Что же
касается непосредственно "комплекса Эдипа". где ревность, судя по описанию носит подчеркнуто сексуальную окраску и
переносится даже на родственников с противоположным половым знаком, то им, по моим вычислениям, страдает достаточно узкий
круг "царей", у которых 1-ая Воля сочетается с 3-ей Физикой. Такая комбинация действительно представляет собой гремучую
смесь, способную вызвать то чувство, что описано у Фрейда по именем "комплекса Эдипа".

[/q]

ИЛЭ

XXXX Pro написал:

[q]

Интересно, а кто-нибудь когда-нибудь типировал А. Афанасьева (того, который
психе-йогу придумал)? Было бы очень интересно узнать его ТИМ и ПЙ-тип...

[/q]

Типировал лично. Роб ЛВФЭ. С первым Блядством =)))

А вообще по труду Афанасьева особо и не скажешь что Роб, БЛ тухловатая и сумбурная, ЧЛ получше, ЧЭ грамотная. Да и демократичности куда меньше, чем аристократичности. Сказали бы что Гамлет - поверил бы. А так приходится Спайку верить.

Александр Юрьевич Афанасьев
дата рождения: 4.12.1950.
Место рождения г. Петербург

Образование

1966г. закончил Клуб юных искусствоведов при Музее изобразительных искусств им. А.С.Пушкина.

1968 г. закончил среднюю школу № 738 г. Москвы.

1989 г. закончил Литературный институт им. Горького.

Трудовая деятельность

1968 г. корреспондент-стажер в газете «Комсомольская правда».

1969 г. монтировщик декораций в театре «Современник». 1970-1973 гг. художник-оформитель в Центральном научно-исследовательском технологическом институте.

.1973-1974 гг. Бутафор 4-о разряда в художественно-производственных мастерских театра им. Станиславского и Немировича-Данченко.

1974-1977 гг. художник-декоратор в театре Ленинского комсомола.

1973-1977 гг. живописец, член Московского объединенного комитета художников-графиков по отделению авангардной живописи.

1978-1979 гг. Бутафор-декоратор в Новом драматическом театре. С 1977 г. автор, а с 1979 г. по 1983 г. редактор Издательского отдела Московского Патриархата 1983-1989 гг. учеба в Литературном институте.

1992 г. заместитель директора по общим вопросам Московского научно-технического центра организации новых методов психиатрической помощи.

1993 г. корреспондент журнала «Техника-молодежи». 1994-1998 гг. редактор газеты «Первое сентября».

1998-1999 гг. преподаватель психологии в Православном институте им. Александра Меня.

С 1991 г. по 2005— литератор, член Московского союза литераторов.

Дополнительная информация

Увлечения: литература, музыка, живопись, фотография, кулинария, боевые искусства.

Автор книг:

«Мифология катастроф» (Потоп-Атлантида-Китеж) - мифология, древнейшая история, палеоэтнография, палеолингвистика.

«Язык икон» - богословие, иконография, семиотика.

«Негативное ясновидение» (апофатическое богословие: проблемы и перспективы) - богословие, философия, семиотика.

«Похищение Европы» (государственный ритуал критских царей) - мифология, палеоэтнография, древнейшая история (издат. «Первое сентября»).

«Лекарство от всех скорбей...» (метод омоложения мозга) - физиология, нейрология, наркология (изд. «Алеафан»).

«Синтаксис любви» (типология личности и прогноз парных отношений) - психология, политология, литературоведение (изд. «Остожье»)

«Великие поэты и писатели» - цикл психологических портретов (изд. АСТ).

Я конечно,дико извиняюсь :rolleyes: ,но что все РОБЫ увлекаются подобным?!А по фото на Еся или Баля похож.Я что-то не вижу,например, ни малейшего сходства с тем же Декартом,который ИМХО Роб с 1Л.Если он к примеру Есь,то становится понятным,почему Синтаксис написан в таких красках и там в персонажах почти одна 2 квадра. 8-)

да, точно, Декарт не носил очков!

Ну может быть он Достег? *)

srez написал:

[q]

Ну может быть он Достег? *)

[/q]

конечно, ведь книга была об отношениях_)

RauR написал:

[q]

А ты читал все его книги?

[/q]

нет, до всех ещё руки не дошли. однако их идею я знаю.

Вообще мне кажется (интуитивно, доказать не могу), что он - Дон. Ну, сама идея книги... такое обычно Донам в голову приходит, у Робов логика как-то по-другому работает.
Кстати:

Museless написал:

[q]

у него была потрясающая способность - обобщать известные факты, создавая из них законченные теории.

[/q]

Судя по "Синтаксису" о законченности говорить не приходится, поскольку в книге много гонева (описание "Дюма" и "Аристиппа" чего стоят)... Педантизма Робовского не хватает. Больше похоже на Дона все-таки. На мой взгляд. Но могу и ошибаться. Больше ничего из Афанасьева, кроме ПЙ, не читала.