Соционический форум SOCIOCLUB.ORG

не читала

Механик написал:

[q]

Anette написал:

[q]

Мне стало интересно, какие психотипы у героев романа В.Гюго "Собор Парихской Богоматери". В частности у Эсмеральды, Квазимодо, Клода Фролло, Феба, Флер-де-Лиз.

[/q]

Ты забыла главного героя назвать...

[/q]

Гренгуар? :-)

а мне вот всегда было жаль Фролло. :-(

Anette написал:

[q]

aRT написал:

[q]

Механик написал:

[q]

Anette написал:

[q]

Мне стало интересно, какие психотипы у героев романа В.Гюго "Собор Парихской Богоматери". В частности у Эсмеральды, Квазимодо, Клода Фролло, Феба, Флер-де-Лиз.

[/q]

Ты забыла главного героя назвать...

[/q]

Гренгуар?

[/q]

Собор Парижской Богоматери.

[/q]

Ага… Считается что Собор и есть сам автор/ То есть Гюго. Во всех смыслах. Даже в соционическом

книгу не читал, мюзикл не смотрел. Но собор действительно чем-то похож на базового ЧЭ, хотя в реальной жизни ближе к Гамлету. Орган там громогласный.

slonoslon написал:

[q]

книгу не читал, мюзикл не смотрел. Но собор действительно чем-то похож на базового ЧЭ, хотя в реальной жизни ближе к Гамлету.

[/q]

И повсюду иконки… иконки
:rolleyes:

aRT написал:

[q]

какие там иконки-то??

[/q]

наверное речь про изображение собора, используемое в качестве рисунка для рабочего стола.

aRT написал:

[q]

Механик написал:

[q]

slonoslon написал:

[q]

книгу не читал, мюзикл не смотрел. Но собор действительно чем-то похож на базового ЧЭ, хотя в реальной жизни ближе к Гамлету.

[/q]

И повсюду иконки… иконки

[/q]

какие там иконки-то??

[/q]

В католических соборах очень много изображений и статуй - то есть образов (в широком мысле слова)
Просто каноны изображения другие, не православные, а католические.. Но тем не менее иконические.
Ведь Гюго очень любят иконки - часто ими злоупотребляют.
А Фролло был Робеспьер. В том смысле что по духу он был протестант, а не католик. Робеспьеры вообще любят протестоавать. В данном случае он выражал протест тем что образам не кланялся а только книжки читсал. И даже на одной из страниц так и сказал "Вот это (указал на книгу в руке) убьет то (указал на собор)
С одной стороны это было как ы предсказанием прихода протестантизма в Европу и вытеснение им католицизма. Проестанты ведь образам не поклоняются, не то что католики. Для них главное слово - книга, текст. Короче натуральные Робеспьеры-крючкотворы…
А с другой - победное шествие текстуально-имагитивной парадигмы и текстуализацию сознания…

aRT написал:

[q]

Механик написал:

[q]

slonoslon написал:

[q]

книгу не читал, мюзикл не смотрел. Но собор действительно чем-то похож на базового ЧЭ, хотя в реальной жизни ближе к Гамлету.

[/q]

И повсюду иконки… иконки

[/q]

какие там иконки-то??

[/q]

aRT, воспросу соотношения между иконическим и алфавитным знаком в соционических форумах уж тыщу лет в обед. И разбирал его Механик на соционических гюгах (и их взаимоотношениях с другими социониками) , разумеется прибегая к "Собору парижской богоматери", учебникам по семиологии... ну и к другим сточникам обращался... к соционическим и несоционическим...
Различать Гамлетов и Гюгов очень легко - по соотношению иконок и алфавитных знаков (вербальных мыслей и образов)

Все это есть где-то на том же самом зверофоруме... Правда без выводов и следствий - не стал тогда Механик их делать, дабы не смущать светлые соционические головы...

Anette написал:

[q]

slonoslon написал:

[q]

aRT написал:

[q]

заяц хитрый пройдоха, подставляющий волка. сам же якобы чист перед законом и моралью. а волк ловится по простоте душевной..

[/q]

Дост-Штирлиц? :)

[/q]

Да разве это похоже на поведение белоэтика?

[/q]

Причем тут белоэтик? Вспомни о дескриптивности имен собственных. Достоевский, Федор Михалыч в русской культуре символ богоискательства, пути к Богу (Братья Карамазовы), к церкви, к собору... Ну и разумеется штирлиц - как бинарная оппозиция достоевскому...
Но это более выской уровень - оппозиция ИДЕЙ. А Гюго-Робеспьер, более фундаментальный уровень - оппозиция знаковых систем.