Соционический форум SOCIOCLUB.ORG

Психософия, изначально названная психе-йогой, — это типология человеческой личности, предложенная А.Ю. Афанасьевым в 1986 году в книге "Синтаксис любви". (По этой причине психософию иногда называют "типологией Афанасьева".) Изначально данная типология предназначалась для прогноза комфортности парных отношений, однако в настоящее время существование в ней интертипных отношений оспаривается некоторыми исследователями. Основной типологии является отношение человека к четрыем составляющим частям мира (аспектам): Воле, Логике, Эмоции, Физике и способы взаимодействия с ними.

Кратко эти четыре составляющие можно охарактеризовать следующим образом:

• Воля — ощущения цели, смысла существования человека, восприятие жизненных задач, а также менее значимых сиюминутных желаний. Волю можно назвать пружиной, движущей силой, которая заставляет изменять другие составляющие мира.
• Логика — мир идей. Логика определяет степень субъективной ценности умозаключений, красоты и завершенности идей и концепций, вне зависимости от того, имеют ли они материальное воплощение или нет.
• Эмоция — мир внутренних переживаний человека: чувств, эмоций. Кроме этого, Эмоция отвечает за отношение к искусству и красоте окружающего мира вообще.
• Физика — мир всего материального. Физика отвечает за отношение собственному телу и его потребностям, желание обладать материальными благами, физическому труду и работе вообще, за биологическую агрессивность и готовность к силовому решению конфликтов.
  

В психософии используется модель, ссостоящая из четырех функций, каждая из которых отвечает за взаимодействие по одному из перечисленных аспектов. В отличие от соционики, аспекты могут располагаться в произвольном порядке, таким образом получаем 24 возможных типа личности.

Типы личности обозначаются двумя способами: либо первыми буквами аспектов, перечисленными в порядке нахождения в модели от первой функции к четвертой (т.е. ВЭЛФ означает Волю в первой позиции, Эмоцию во второй, Логику в третьей и Физику в четвертой), либо по имени исторического персонажа, затипированного Афанасьевым в соответствующий тип (однако в отличие от соционики этот вариант используется реже и менее удобен, чем побуквенное перечисление). Кроме того, для указания попадания аспекта в определенную функцию также используются записи вида номер-первая_буква_аспекта (т.е. 1В означает Волю в первой позиции, 2Э — Эмоцию во второй, 3Л — Логику в третьей, 4Ф — Физику в четвертой).

Функции в психософии можно разделить по трем различным признакам, называемым дихотмомиями (в скобках указаны номера функций, соответствующие одному из полюсов дихотомии):

Высокие (1,2) / Низкие (3,4). Высокие функции — это область уверенных действий человека. По ним он имеет установку на созидание чего-либо самостоятельно в данном аспекте. Низкие функции — область слабости, в которой человек предпочитает потреблять, а не производить.

Доминирующие (1,3) / Подстраивающиеся (2,4). По аспектам, попадающим в доминирующие функции человек имеет какую-то собственную позицию, которая может находиться в конфликте с позицией окружающих. По подстраивающимся функциям человек легко принимает чужую позицию и может согласовывать чужие интересы со своими (поэтому второе название этой дихотомии — "не согласованные"/"согласованные").

Результативные (1,4) / Процессионные (2,3). Результативные функции ориентированы на то, чтобы минимизировать затраты времени и других ресурсов на действие по этим функциям (отсюда — желание получить результат как можно скорее, поэтому функция и получила такое название), тогда как у процессионных такой установки нет, и по ним человек может действовать столько, сколько нужно, не считая это время потерянным.
Кроме того, процессионные функции ориентированы на диалог, взаимодействие с окружением, тогда как по результативным функциям человек предпочитает действовать в одиночестве.

Из этих свойств дихотомий следуют свойства самих функций:

1-ая. Самая сильная функция у человека. Является доминирующей и высокой, поэтому у обладателя есть и желание и возможность что-то сделать заниматься по ней созидательной деятельностью, влиять на окружение. Но с другой стороны, результативность функции мешает донесению результатов до окружающих в приемлемой и понятной для них форме. Отсюда и возникает ситуация, которую Афанасьев охарактеризовал "первая функция — дар самому себе".
Кроме того, по первой функции из-за ее доминируемости, которая затрудняет учет интересов окружающих, и результативности, которая делает ее неготовой к диалогу, человек плохо воспринимает по ней обратную связь, в результате чего часто действия по ней имеют избыточный характер.

2-ая. Высокая функция, т.е. дающая возможность созидания, творения, но при этом подстраивающаяся и процессионая. В результате она оказывается свободной от проблем первой: ее обладатель готов действовать по ней столько, сколько потребуется, чтобы донести свои результаты до окружения, а также эффективно согласовывать свои интересы и позицию окружения, учиывать обратную связь. Поэтому вторая функция считается нормативной, лучшей частью человека, приносящей удовольствие как самому человеку, так и окружающим.

3-я. Доминирующая функция, т.е. ее обладатель постоянно испытывает желание заставить окружающих считаться с его позицией. Но так как функция является низкой, т.е. входит в сферу, где человек чувствует себя весьма неуверенно, заниматься созидательной деятельностью по ней весьма сложно. Это и делает ее самой проблемной из всех четырех для ее обладателя.
В итоге человек делит для себя область этой функции на "зону деструктивного потрбелния", все проявления которой он жестко подавляет у себя и безжалостно критикует у других, и "зону конструктивного потребления", в которой непосредственно потребление оказываетя важнее самовыражения или является его способом. (Деление во многом может иметь случайный характер, но чаще всего в деструктив идут те моменты, в которых человек пытался выступить как производитель, а не потебитель, но не справился с поставленной задачей). Именно такое деление и порождает описанную Афанасьевым "двойственность третьей".
Этой функции свойственно такое явление, как суперпроцессионность — готовность действовать неограниченно долгое время исключительно с целью получения обратной связи, даже в том случае если очевидно, что каких-либо практических результатов эта деятельность не принесет.
Важно отметить, что если человек регулярно получает обратную связь по этой функции в виде того, что с его позицией считаются, она важна и значима для окружающих, необходимость заявлять о ней деструктивным путем по этой функции постепенно отпадает, и область "деструктивного потребления" сужается.

4-ая. Функция низкая и подстраивающаяся, поэтому для нее характерно отсутствие самоценности созидательной деятельности. В результате данную функцию человек использует исключительно в целях удовлетворения потребностей вышестоящих функций, в остальное время она выступает в роли пассивного потребителя с минимальными запросами (из-за результативности).

Афанасьев описал три вида интертипных взаимоотношений (т.е. взаимоотношений, возникающих между представителями двух типов): филию (полное совпадение всех четырех функций), эрос (неблагоприятное сочетание, когда первая функция попадает на третью партнера, а вторая — на четвертую, что из-за нестыковки по результативности/процессионности приводит к еще большему травмированию низких функицй) и агапэ (сочетание, когда первая функция попадает на четвертую, а вторая на третью, в результате чего возникает дополнение между слабыми функциями одного партнера и сильными — другого, что ведет к развитию слабых функций). Все эти виды интертипных отношений являются симмертричными.

Более подробно ознакомиться с психософией можно по первоисточнику — книге А. Афанасьева "Синтаксис любви". Также рекомендуем посетить сайт Фонда наследия А.Ю. Афанасьева — http://www.aleafan.org/.

Также рекомендуем ознакомиться с нашей разработкой — 16-компонентной моделью психософии.
Интертипные отношения приведен здесь: http://typologies.ru/psycheyoga/transact.htm.