Соционический форум SOCIOCLUB.ORG

"Мои доработки ТУАИ" - это те мысли, которые пришли мне в голову по мере изучения теории. Может звучит несколько самонадеянно, но многое из этих мыслей я не находил в тех источниках, что до сих пор мне попадались. Это пока только первая написка. Если будет не влом и не окажется, что я всё понял в корне неправильно, то напишу ещё. Своё мнение выкладываю до того, как задавать вопросы и изучать другие, потому что своё мнение возникло раньше вопросов. На крайний, п$%#&ли, отвеченные на мою наглость, могут заменить ответы на несуществующие вопросы.
Итак.
Каждая теория, претендующая на адекватность мироописания, должна начинаться с определения пределов своей применимости и, что более важно, предмета изучения. Это моя частная точка зрения, но доказательством её может служить хотя бы ситуация с соционикой. Поэтому изучение ТУАИ я решил начать с определения её предмета, который на мой взгляд очерчен довольно плохо.
По моему убеждению, всё, что дано человеку природой и затрачивает его ресурсы, необходимо ему для выживания или хотя бы полезно для адаптации и достижения своих целей. Интеллект при этом служит для того, чтобы в любой ситуации, не допускающей рефлекторного, автоматического подхода или делающей такой подход неэффективным, можно было найти способ действия, адекватный ей. Т.е. с любой задачей, предметом, явлением, ситуацией и т.д., с которой человек ещё непосредственно не сталкивался, он мог вести себя, как с уже знакомой и изученной. АИ, как часть интеллекта вообще, должен служить той же цели и выполнять при этом определённый набор функций. Собственно к этому набору функций и способу их реализации, я думаю, и следует свести коренной предмет ТУАИ, т.к. всё остальное есть лишь следствие и результат влияния.
Что это за набор функций? АИ, это следует даже из названия, занимается абстрагированием полученного опыта. Результат абстрагирования - описательная (схематическая, образная, качественная) модель. Именно в характере моделей и решаемых с помощью них задач и состоит, на мой взгляд, различие между уровнями. Наличие модели позволяет переносить свойства её на все реальные сущности, которым эта модель соответствует. При этом, если оставаться на одном уровне, то единственный способ расширить класс таких сущностей - огрубить модель, лишить её части свойств. Соответственно, стремление детализовать модель, обогатить её свойствами приведёт к сужению класса сущностей.
Поясню механизм на примере 1-го уровня. Предположим, чел 1-го уровня увидел стул. Это непосредственный опыт. Он даёт этому объекту имя "стул" и составляет представление о нём, которое может держать в голове, даже если стула он не видит. Это мыслительная деятельность 1-го уровня ТУАИ. После этого чел садится на стул и понимает, что на стул можно садиться. Это непосредственный опыт. Чел добавляет свойство "на него можно садиться" к своему представлению о стуле и теперь, увидев объект, однозначно идентифицируемый как "стул", делает заключение, что на этот объект можно садиться. Это мыслительная деятельность 1-го уровня. Чел ещё не может различать "стул деревянный" и "стул бумажный" (это 3-й уровень, если конечно они оба воспринимаются как "стул", а не только называются так) и даже не может сказать, чем отличаются "стул" и "вешалка" (это 2-й уровень), но он уже может, увидев некоторый объект, сказать "стул" это или нет, и если ответ утвердительный, то оперировать с этим объектом на основе известных ему свойств всех стульев вне зависимости от того, попадался ли ему когда-нибудь этот конкретный объект или нет.